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  恭读圣路加福音　21:25-28,34-36 那时候，耶稣对门徒们说：「日月星辰将有异兆出现；在地上，万国要因海洋波涛的怒号，而惊惶失措。众人要因恐惧，等待即将临于天下的事而昏倒，因为诸天万象将要动摇。那时，他们要看见人子，带着威能及莫大光荣，乘云降来。这些事开始发生时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了。 「你们应当谨慎，免得你们的心，为宴饮沉醉，及人生的牵挂所拖累时，那意想不到的日子，临于你们；因为那日子有如罗网，临于全地面的一切居民。所以，你们应当时时醒寤祈祷，为使你们能逃脱即将发生的这一切事，并能立于人子之前。」 ——基督的福音 这个主日开启了新的礼仪年度，而新的礼仪年度是以将临期作为开始，因此本主日是丙年将临期第一主日。将临期的拉丁文是Adventus，这个词汇具有正在来临的意思，换句话说，我们现在已经进入等待那正在来临的耶稣的关键时期。因此，将临期具有一个非常重要的特征，这个特征就是等待和期待。 事实上，在我们人的生命中，等待和期待具有重要的意义，因为人无法活着而无任何期待。我们都在期待，某人或某事在我们明日的生命停靠站在那里等候我们，如果没有人，也没有任何事物在我们明天欢迎我们，等候我们，生命就将成为黑暗而没有尽头的隧道。 所以呢，上个世纪的德国哲学家海德格，他就曾经指出，人之所以有别于万物，因为人有一种未来的意识。因此呢，人会想到未雨绸缪，会为了将来而做出种种的计划。因此呢，只有人会想到，将来有一天要退休，而一只狗是不会想到要退休的，只有人会想到要为未来的退休生活在银行里储存退休金，而一只狗绝对不会想到要把吃剩的骨头交给主人，请主人帮忙保管以待退休的时候享用。同时，也只有人会为明天做计划，一只狗一定没有办法理解，为什么要为明日规划。 十三世纪的意大利诗人但丁，他在他的巨著《神曲》中的《地狱篇》里，就曾描绘，地狱的门口写着这几个字：“进入此处的人，要放下所有的希望”也就是说了断明日。没有盼望的人，生命才能进入地狱的永死当中，而这正意味着，一个人如果没有明天，那么他就犹如活在地狱之中，虽生犹死。但反过来说，这同时意味着，凡对生命怀有盼望的人是进不了地狱的。是的，弟兄姐妹们，愿意努力活下去的人，一定对明天怀有种种的盼望、种种的梦想、种种的期待。 记得孩童时代，每当老师在黑板上写下这样让人盼望的作文题目《我的志愿》，或者是《新年新希望》，每当老师写下这样的作文题目的时候，心里总是充满对未来的憧憬和希望，并且怀有一份等不及的惊喜。因此，绿色格子的稿纸上总是填满了新鲜的希望，犹如一亩亩稻田里所结出缤纷喜悦的金黄稻穗。小时候呢，在作文稿纸上，我曾经编织过画家、作家、老师的梦想。因为小时候我总认为我只要当画家，我就可以用画笔把幸福的画面永远留住；而只要我当作家，我就可以一直用文字向人述说幸福的故事；而只要当老师，我就可以在学生的毕业纪念册提上幸福的祝福。然而这些梦想，终究还是敌不过自身的限度，以及现实生活中各种的挑战，终究没有实现。然而这些梦想和期待，仍然陪伴我走过了小学童年、国中青少年以及高中准备成为大人的那个岁月，并且预备我准备走上天主为我准备的更惊奇的未来。 是的，弟兄姐妹们，天主让我成为一名神父，以神父的生活和宣讲，向人见证，活在他内的幸福，这是关于我自己的梦想和期待，相信，我们每个人都怀有类似的经验。但是，不知道你长大之后，是否还记得童年时期，对未来天马行空的想象，是否还记得那些对世界充满惊奇的日子。事实上，我们的恐惧从来不是因为长大要承担责任，而是遗忘，而是麻木，对梦想遗忘，对期待麻木。所以，如果问你，你现在的梦想和期待是什么？如果你答得出来，恭喜你，你是一个有盼望的人。 依据网络上的调查资料显示，现代一般人的十大梦想跟期望是：一，不用再与人竞争；二，成为富翁；三，自己做老板；四，拥有充分自由的时间；五，能在家里工作赚钱；六，与所爱的人生活在一起；七，帮助他人获得成功；八，拥有一家全球企业；九，环游世界；十，活出梦想。这些梦想和期待，反应了二十一世纪人们的缺乏和渴望，但也成了这个时代人们盼望跟希望的特征。这个世代对希望的渴求与期待，也因着网络世界的发达，很容易让这盼望的声量透过网络，而响彻云霄。 【这里只提供部分文稿内容，全部内容观看视频】